神女·客山·祖地
2017
11/14
06:48
三明日报
明溪：推崇“客家女神”
明溪于明成化六年（1470年）建县，属汀州府八县中建置最迟、离省城最近的县份。由于析离周边县域组成，境内方言驳杂，但是，他们共同信仰惠利夫人。
惠利夫人，原名莘七娘，五代十国时江西秀州华亭人。她随夫从军（即：南唐军）入闽，夫亡而侨居明溪，施医惠民，深获人心。宋、元、清皇帝先后敕封她为惠利夫人、福顺夫人、灵应夫人、普佑夫人，堪称闽、赣、粤多地信奉的“客家女神”。汀州府闹市区建有惠利夫人庙，联曰：灵迹数端存宋史，贞心一片著明溪。
当地文化人李云生说：省级“非遗”惠利夫人信俗，体现了客家人对“忠孝节义”的崇敬——随夫出征，为忠；家传施医，为孝；伴夫亡灵，为节；遗赠药方，为义。
为了纪念莘七娘，明溪信众重修了惠利夫人庙，即显应庙。其信仰的仪式主要有正月初一朝拜、元宵香灯会、正月十七游神、清明祭祀、六月十一惠利夫人诞辰。这期间，打醮、演戏、朝功、焰口施食仪、游神、演戏酬神、夫人嬷宴等，热闹非凡。特别是每年六月十一，信众们敲锣打鼓迎夫人像巡游，抬着弥勒佛、财神爷等神像陪游，舞狮、跑旱船、茶花灯等表演队，以及成千上万的信众一路跟随。绕城一周回庙后，搭台演戏。这一天，信众们群聚显应庙，举行隆重的祀拜祭典，并将沐浴过的香汤带回家，以祈平安，当地人称之为“六月会”。这是明溪县内规模最大的庙会。
由惠利夫人信俗扩展出老太夫人庙（夫人之母）、封脸夫人庙（夫人拒受富贵），传下一句著名训言：行善莫露脸，惩恶可留名。
惠利夫人信俗，萌生了当地打造“客家药仙”品牌之思，广种红豆杉、淮山，形成产业。明溪民间重要酒席上，必上四大碗：金钩蛋、目鱼笋、客秋包、薯子羹。薯子羹，就是以淮山磨成泥煮的羹汤，有强壮、祛痰的功效。
著名景区滴水岩，其“玉虚洞天”被誉为“武夷三绝”之一，历代的摩崖石刻众多，更因为曾是工农红军的战地医院，长期受到保护。县文联主席廖康标说，已搜集了包括滴水岩题咏在内的历代诗文词赋千余件，将选编出版。当地企业家曾春根倡联诗人、作家组成“滴水村落”文学社，举办古村采风活动，借助网络微信平台发布作品，掀起文学热潮。
文天祥抗元路过明溪时，曾拜谒惠利夫人庙，赋诗言志：
百万貔貅扫犬羊，家山万里受封疆。
男儿若不平妖虏，惭愧明溪圣七娘。
这则轶闻激发了后辈的爱国情怀，也丰富了驿路文化。据说，文天祥曾经沿此古道路过君子峰下的御帘村、紫云村，留下宋皇赐名“御帘”、文相题匾“显盖紫云”等佳话。此后，明代“铲平王”沿此古道，越过御帘征战闽西；“东方军”沿此古道攻打沙县，司令部设在御帘。如今，君子峰列为国家级自然保护区，御帘作为中国历史文化名村，其明朝宫廷打击乐——十二换，已成立培训班，受到教习保护；唐代古村紫云文化丰厚，存有商周时代的摩崖石刻（俗称“仙篆”），理学大儒张载、杨时、罗从彦后代在此生息，他们筹建理学园，邀集四十多位市县作家，采写出版了《显盖紫云》诗文集。县里积极挖掘、整理传统文化，接连出版《寻美明溪》《聚龙苍茫》《精彩明溪》《惠利夫人传奇》《闽西北历史三杰》等多部作品集。
据传与文天祥行军有关的肉脯干，其制作工艺列为省级第二批非遗代表性项目。罗显光生产的“荣兴牌”肉脯干，获“中华老字号”荣誉称号，已培养传承人多名。此外，“闽王”牌宝剑制作技艺、微雕艺术，都有传人。
南山遗址是第七批国家级文物保护单位，这里遗存着新石器时代到商周人类活动的痕迹。南山发现会种田的穴居人，为我国首例。县文管新局副局长颜福义说，据专家介绍，从发掘出的各类陶制品分析，磨光陶片与台湾凤鼻头的陶制品相类似；从发掘的碳化人工古栽培稻谷来看，与我省及东南沿海，乃至台湾地区的现代栽培稻存在关系；经初步观察出土人骨的特征，台湾“亮岛人”与之有很多相似之处。南山遗址已被省里列入涉台文物范畴加以保护。
1949年，明溪去台人员超过400人。其中杨先生被抓壮丁时，携有内藏显应庙香灰的香袋，死里逃生后，大力宣扬惠利夫人信俗。如今，在台北立有惠利夫人牌（木主），人称“隔海显灵”。
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