李世熊:节炳千秋 泽被一方
2015
04/09
07:08
三明日报
存世著述 卓荦一方
泉上有一座圃珖岩，又名普光岩，奇特之处在于：双壁雄峙，壁前有石台，台上有精舍，叫作“石巢”，是李世熊的读书处，当年额题：“读自然书”。
李世熊“生平喜读异书，博闻强记。年八十，读书恒至夜分始休。六经、诸子百家靡不贯究”（《清史稿》）。听说有“异书”，即使千里之外，也设法买来或借读。
读书既繁，著作也富，最重要的当属《宁化县志》和《寒支集》（这个由作者敲定的诗文精选集，因为文网等缘故，刻板花了8至15年）等。其《物感》是中国第一部伊索式寓言集，《钱物志》是世界第一部钱币拜物论著。他的文章，“沉深峭刻，奥博离奇，悲愤之音，称其所遇”（《清史稿》）。清初的大师黄宗羲谈到“有明文章正宗”时，称许“李元仲亦卓荦一方”。
李世熊以诗文教化百姓。战乱过后，举凡乡民行善修桥，高僧募资建寺，他都热心作文赞誉。对于乱世中的烈妇、勇士、忠臣、循吏、良民，他为之立传，撰写墓志、墓表，写入族谱，收入集子，编入县志。这些作品，记述生动，事迹感人，《画网巾先生》是其代表作。康熙时人评价他“文章如韩，心事如屈”，志节与三国隐士管宁不相上下。
李世熊义不仕清，但他心怀苍生，并不反对学生响应大清的岁贡。据他学生说：“前令何公，束书载币，以邑志请先生，辞之再，数请乃可”（清·黎士弘《宁化县志序》）。这个数请李世熊写志的县令叫何凤岐，正是他诬谄李公子，以致应讼溺亡，那么，世熊何以还会答应呢？这跟老友彭躬庵的劝说有关，也因为是公益利民之事。早年，逼他归降出山，他宁死不屈；到了晚年，当县令上门讨教平乱安民之策，他都一一对答，也许因此晚年改号“媿庵”？然而，惠及百姓，何愧之有？
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【作者：詹昌政】 【责任编辑:茜茜】
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