新落成的世界客属文化交流中心。

    客家人的历史，就是一部人类迁徙的历史。清朝诗人黄遵宪的诗里这样写道：“中原有旧族，迁徙名客人，过江入八闽，辗转来海滨。”

    一千多年来，永嘉之乱、唐末兵燹、宋室倾覆，每当中原大乱时，客家先民们就扶老携幼，翻山越岭，一路向南，向南！他们从中原故土辗转千里来到闽粤赣边的崇山峻岭中，只要一点点土壤，这群迁徙的中原汉人就能扎下根来，就在这迁徙中，一个叫“客家”的汉族民系形成了。在新的天地里，客家人不忘故土，牢记祖训，勇于开拓，艰辛生存，并创造了璀璨的客家文化。

    福建是客家祖地。福建客家的建筑、民俗、艺术、宗祠等具有相当的特色和极高的成就，并在新时代里绽放出夺目光彩。

    寻根，找到回家的路

    当年，在迁徙中，客家先民会带些什么？我们不得而知，但有一点可以肯定，除了吃穿用的必需品外，他们大多带上了自己的家族谱牒。客家先民渴望重返家园，为了不忘故土，迁徙的历史和祖先的源流都记在了族谱上。

    所以，当上个世纪八九十年，海内外客家人掀起寻根问祖热潮时，正是通过族谱，找到了回家的路。

    “族谱就像一座桥梁，搭起了客家人寻根的路。”在上杭县的客家族谱馆，馆长严雅英说。

    在这个中国唯一一家以客家族谱为收藏内容的博物馆里，储存了闽粤赣客家地区150个姓氏、2900多部、2万多册的族谱，此外还有近2万份的客家契约，100多幅客家祖图，以及闽台客家方志、家训等等，其中有400多件藏品被鉴定为文物。这是严雅英和她的同事们二十多年来的努力成果，为海内外客家乡亲寻根问祖提供了重要的帮助。

    寻根的根，或者说源头，在客家人心中有重要的地位。福州大学教授、福建省客家研究联谊会执行会长吴汉光说，客家有句古训：“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”，直到今天，依然有顽强的生命力。他举例说：“四川成都的洛带古镇就是一个客家镇，尽管已迁徙了几百年，远离大本营几千公里，但当地客家人依然保持出门讲四川话，在家讲客家话的传统。”洛带人对客家话的顽强坚持，正是客家人对根的追寻眷恋，对中原文化的执着守望。吴汉光在充分肯定这一古训的同时也认为，古训中的“祖宗言”不仅仅只是语言，还可以理解成“祖宗源”，是一种“到哪儿都不能忘记自己根本”的坚持。

    “客家文化的根在中原，是传统中华文化的组成部分，并为中华文化的发展作出了重要贡献。”吴汉光说，“所以今天，客家人崇文重教、爱国爱乡、敬祖穆宗等客家精神都是对中原文化的传承。”

    族谱，正是寻根的一座桥梁。通过这座桥，寻根的客家人找到了上杭瓦子街，找到汀江母亲河，找到了古城汀州，找到了宁化石壁。

    北有大槐树，南有石壁村。石壁，这个位于三明宁化县的一个小山村，是无数客家人的记忆符号，翻开泛黄的族谱，各种线索都留下了宁化石壁的字样。

    据龙岩客家联谊会副会长张佑周介绍，在客家地区，宗祠有着重要的作用，在每个客家宗族宗祠中，祖先神灵已成为客家人心目中护佑子孙的重要神明。重大的节日，祭祖是非常重要的一种仪式，在这种仪式中，客家文化得到了一种传承。

    今天，在宁化客家公祠里，摆放着一百多个姓氏的祖先牌位，每年的10月16日，海内外的客家人都云集于此，举行世界客属石壁祖地祭祖大典。而在长汀县，一年一度的公祭客家母亲河大典也在秋天上演。这两项公祭活动到今天，已经举办了十九次。

    当年，发起公祭活动的马来西亚客家人姚美良先生曾激动地说：“客家人终于有了自己的朝拜圣地。”如今，姚先生虽已作古，但凝聚天下客家人的公祭活动依然在继续。