庆寿　　古时多为高龄庆寿，历有“一十二十无人知，三十四十杀只鸡，五十六十打锣打鼓震天地”的俗说。但内亲的庆贺则不尽然，婴儿出生要备鸡、酒向外家报喜，尔后“做三朝”，“做满月”，“做过周”，每满十岁“做生日”，都得备办酒席，待到五十以上大寿，则由儿女发起为父母做寿，女儿要备寿面、寿饼、花烛、喜爆、布鞋、衣料、三牲等礼品，父母健在的，布鞋要送两双。生日前夕亲友前往道贺，“暖十”食面，有的要举行“拜寿”仪式，正日宴请宾客。乡村富户还有念经祈寿，或者演戏待客。

　　新迁　　旧时建房，要请堪舆择基，破土动工及上梁立柱要选“吉日”。亲朋道贺叫“送茶”，有的乡村有“赠工”。上梁要办酒席，竣工要“出破殡”。迁入新居要择吉时，从老灶做好一甑饭移到新灶上，俗称“接火”，妇女小孩端着灶神木牌，男主人手捧祖先牌位，沿途鸣爆，亲友族拥庆贺，三朝设宴谢客。上梁与入宅，前者以建筑师傅为上宾，主人母族和妻族血亲尊长次之，后者适为其反。

　　入学　　小孩适龄入学，必先择定吉日吉时。外祖家制备鞋帽、衣着，鞋子要有“双鼻”，还有书桌、纸笔墨砚。届时穿戴一新，由塾师带往孔庙拜谒圣人，供上糖糕米粽，寓意“高中”；又在池塘放入鲤鱼，企望能跃龙门。拜毕点授《三字经》，执笔填红写字，以“回子饼”分饷同学。晚宴塾师亲友。农村礼仪亦同，但程序较简。

　　解放后，庆寿和新迁习俗大致相同，而入学已成为城乡每个适龄儿童的义务，教学使用统一教材，旧俗已废。但“尊师重教谋进取”毕竟是客家人的特牲，如若高考或中考得“中”，仍被视为人生大喜，发糖、宴请几成风气。