木活字，七百年！
发现：从养在深闺到远渡重洋
宁化木活字进入公众视野颇富戏剧性。“用它印刷族谱，在乡间是很普遍的事，我们都没有认识到它的重要性。”当地一名文化人士说。2010年，福建省图书馆专业技术人员在宁化采集《客家文化》资源，无意中从当地人拍摄的纪录片《老族谱》中找到木活字线索。经过追索，发现宁化仍然留存着古老的木活字，现存的木活字数量近40万枚。这一消息对外发布后，在社会上引起轰动。
目前，掌握木活字印刷的宁化技师有邱恒勇、邹建宁、廖庆元、谢庆生、巫松根等10余人。由于主要用于修制族谱，所以，技师们被当地人称为“谱师”。木活字印刷方法是：在木块上刻好阳文反字之后，按内容排字，行间隔以木片，排满一版框，用工具垫平并塞紧后涂墨铺纸刷印，有刻字、拣字、排版、校对、切纸、敷墨、刷印、打孔、封面、装订等10余道工序。
刻字所用的木材通常是山梨木、荷木。“这两种木材比较耐刻，不会崩裂。材质较细腻，吸墨渗墨好，印在纸上浓淡均匀。”邹建宁说。宁化现有的木活字，一部分是百年前传承下来的，一部分是近数十年新刻的。刻字时，先用毛笔在纸上写上反字，贴在锯好的木块，然后用刻刀刻成活字。根据使用的频率，一个木活字短则可用几年，长则数十年。木活字印刷是作坊式的，一个谱师，往往是全能型的，能写，能刻，能印，还会装订。
木活字印刷在宁化能够一直传承，和客家人修订族谱的传统有莫大的关系。宁化是客家祖地，纯客家县。他们的祖先南迁以后，聚族而居。重视宗族观念，隔数十年后，就要郑重其事地修订族谱，以此凝聚全族人员，记录繁衍秩序。
2010年以来，宁化木活字印刷在媒体报道和有关部门、行内人士推介之下，逐渐为世人所熟知。当地政府为了推广保护，也多次派传承人前往全国各地展示。邱恒勇受邀参加过在台湾地区的展出；邹建宁则远渡重洋，在美国盐湖城参加国际性的木文化展览。
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