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卷三十四 第一章 佛 教

2010
06/19
10:28
宁化县志

隋唐时期,佛教兴起许多宗派。据老僧回忆:传入宁化的临济宗由江西宁都首先传至禾口东华山,再由东华山分传禾口的狮子峰、双髻峰、升仙台、济村的曹家科堂、双龙庵、曹坊的滑石妙灵山。曹洞宗由江西传至福州西禅寺、鼓山涌泉寺、建宁宝国寺、明溪瓦子坪聚龙寺,其后传至宁化南山庵、城关宝塔寺、泉上普光岩、安远西竹庵。临济宗和曹洞宗都是禅宗南宗分宗。宁化佛教以信仰禅宗兼净土宗为主流。

 

  佛教有许多清规戒律。最主要的有戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒诸戒。早晚要课诵,除老弱病残外,都要参加生产劳动,并利用空隙时间做些修桥、铺路等公益善事,也有替施主作功德道场的。

 

  佛教宣传生死轮回、因果报应,易引人迷信,影响遍及城乡。有些人一出生,父母便将其拜给菩萨做儿女,求菩萨保佑他长大成人。有些人患重病,不延医诊治,却求神问卜。有钱人家的老人寿辰,特请僧、尼到家拜诸天、拜梁皇、拜千佛、拜万佛,以求增福延寿,尤其老年妇女,叩拜僧、尼为师,举行接珠(佛珠)礼,成为一种风气。老人谢世,为超度亡灵,便请僧尼念咒、荐灵、做道场、化灵上祖堂等,即使耗巨资而负债,乃至破产,也在所不惜。

 

  宁化除出家僧尼和带发修行的斋公、斋娘外,还有在家吃斋礼佛的居士和不吃长斋的念佛公公、念佛娘娘。在旧社会,许多妇女50岁过后,便择日“点佛”,成为念佛妈妈,男人念佛的以禾口较为普遍。在民国19(1930)之前,民间的诸天篷仿照和尚诵经拜忏,颇为盛行。抗日战争期间,居士夏贤科等发起组织“慈仁社”,其八十名成员中,有农民、手工业者、中医生、商人,他们集资进行慈善救济工作,尔后民间又有“莲山会”经常轮流在友家聚会念佛,直至解放初期才停止活动。

 

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【责任编辑:仕鹏】

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